TussenRuimte 2026-1: Gen Z en geloven: interculturele perspectieven
Gen Z is een veelbesproken generatie: digitaal, grenzeloos, somber en onrustig, maar ook onbevangen tegenover spiritualiteit. De signalen worden sterker dat we in het seculiere Westen bij Gen Z (geboren in 1997–2012) openheid zien groeien voor het christelijk geloof. Deze TussenRuimte verkent interculturele perspectieven op dit verschijnsel.
In veel landen in deze wereld kwamen jongvolwassenen de laatste twee jaar in beweging tegen onrecht en corruptie. Gen Z is wereldwijd in aantallen de grootste generatie: ze telt ongeveer een derde van de bevolking, in het Mondiale Zuiden zelfs nog meer. Wat zien we om ons heen gebeuren op het interculturele snijvlak van Gen Z en de kerk? In de volgende artikelen proberen we daar zicht op te krijgen.
Madelon Grant gaat in een eerste artikel in op actuele dynamieken rondom Gen Z in protestantse migrantengemeenschappen in Nederland. Wat is het effect van intergenerationele dynamieken in de diasporagemeenschappen?
Alex Ndemezo from Rwanda ministers as a pastor and student worker, trying to reach ‘the ends of the earth’ in Rotterdam by sharing the gospel with international and Dutch students. Interviewed by Willem van der Deijl, Alex spoke about a change in atmosphere on campus in the past years, particularly among the Dutch.
Hans Borghuis reflecteert op Amerikaans onderzoek naar de houding van Gen Z christenjongeren tegenover zending. Dezelfde trends herkent hij ook bij Nederlandse jongeren die meedoen met short term mission van CAMA Zending.
Ana Dias, zelf theologiestudente én influencer, schreef een artikel over de dilemma’s bij het maken van christelijke content in het algoritme-tijdperk: gaat het om volgers of volgelingen?
Jaap Haasnoot sprak met de predikant Ruan Crew en twee jongvolwassenen in de Anglicaanse kerk Holy Trinity in Utrecht. In dit interview zoekt hij antwoord op de vraag: wat trekt jonge mensen aan in een traditionele liturgische kerk?
Als slotbeschouwing is er een bijdrage van Cors Visser, socioloog en directeur van ForumC. Hij onderzocht wat nieuwe toetreders tot de kerk verstaan onder ‘heil en redding’, en wat zo’n ‘heilsleer van onderaf’, of ordinary soteriology kan betekenen voor kerk en theologie.
